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冥界の新たな支配者たちは、ボールから離れて体験しようとする者たちに怒り、シバルバの第一の支配者である死神と死神七人は、新たな兄弟たちを新たな冥界の西側に位置するシバルバから離れた球技場へ誘うためにフクロウを送りました。エル・タヒンとチチェン・イッツァの新たな球技場は、ほとんど裸でしばしば殴打された捕虜ではなく、熟練した球技選手、おそらくはチームのリーダーから離れた新たな敗北を示しています。例えば、強力な中央集権国家を持ち、外部の敵と対戦できるアステカ帝国には比較的少ない球技場しかありませんでしたが、24の球技場を持つ中央カントナには、比較的貧しい状態にある多くの異なる国々がありました。
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そのため、「境界復元」あるいは「意見の相違の解決」という概念は、球技場の異常な分布のいくつかを説明することにもなります。例えば、良好な球技場が良好な形で残っている古代都市には、ティカル、ヤシャ、コパン、コバ、イシムチェ、モンテ・アルバン 最高の支払いを伴うオンラインカジノ 、ウシュマル、チチェン・イッツァ、ヤグル、ソチカルコ、ミスコ・ビエホ、サクレウなどがあります。球技場は、この広大なメソアメリカの遺跡の中にありますが、年代や地形によって均等に分布しているわけではありません。初期の球技場では、新しい通路は開放されていましたが、後期の球技場では、閉鎖された防護区域があり、遠くから見ると、構造が熱狂的なプロファイルになっています。
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したがって、彼らの楽しみさえも組織化され、意味に満ちており、文化哲学を示したり、有益な感覚を研ぎ澄ませたりするのに役立っている。
伝統と野球の試合のための犠牲
球技が盛んに行われるようになると、スポーツは神聖な儀式へと変貌した。チチェン・イッツァなどの都市遺跡の彫刻には、首を刎ねられた球技選手が描かれ、その血は蛇に変わり、神々への供物として流れ出ている。勝利や敗北は、豊穣、戦争、あるいは神々の恩恵と結びついた象徴的な意味を持っていた。球技の新たな道は、天界の権威の新たな道を反映していた。なぜなら、選手たちの戦いは、神々と人間の力との間の神話的な戦いを体現していたからである。
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それは、西ヨーロッパの帝国拡大の新たな時代の始まりを告げ、植民地化、世界規模のコミュニティの変化、そして今日の世界を形作る異文化交流の先例を確立しました。これらの世界的な結果は、アステカ帝国の征服が、新アメリカ大陸をはるかに超えた経済、社会、政治、文化の地形をどのように再構築したかを示しています。神々に捧げられた神聖な額の歌や、神官や神々の代理人によって行われた額の踊りがあり、彼らは日常の衣装の中に鉄製の鐘や巻貝の音色を携えていました。アステカの神殿の敷地内の音楽は、神官によって演奏され、彼らは神聖な中庭やピラミッドの頂上で神々への新しい賛歌を維持していました。同様のゲームは、枠組みに応じて、素晴らしいゲーム、神聖な儀式、そして政治の道具でした。知識と不屈の精神のおかげで、双子の兄弟は冥界の神々を打ち負かし、最終的には太陽と月へと昇り詰めた。
- これは新しい神々を喜ばせるための優れた豊穣祈願法であり、永遠の収穫をもたらす降雨を祈願することができる。
- この種のオンラインゲームは神々の選択であると考えられており、その配置は宇宙のリズムを持つ人間の営みを正すことの重要性を反映していた。
- 芸術を通して知識を深め、歴史的なビデオゲームを活用することで、文化的な知識を向上させることができます。
- ゲームには精神的な意味合いが込められているため、敗北したチームの最新のマスター、あるいはチーム全体が神々に捧げられたことになる。
- モテクソマ1世はまた、多国間同盟の全く新しい統治体制と、テノチティトランから離れた内政機関を統合した。
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アステカのサッカーとビデオゲームは、社会、宗教、そして社会戦略と深く絡み合った、アステカ文明の重要な要素として機能しました。詳細な個人建築と文化技術で知られる新しいアステカ文化は、活動とゲームに極めて重点を置きました。これらは、アステカの神々と女神であり、13の主要神とアステカ王国でした。そのため、彼らは「三位一体」として知られていました。その政治形態は、都市国家の連合が変化していたメソアメリカでは非常に一般的でした。支配者は、地方のテテウクティンまたはトラトアニ、または主要なウエトラトアニであれば、神々の代理人であると考えられており、したがって神の善によって統治されていました。新しいアステカ帝国の公認宗教は、下層階級と征服されたコミュニティに対する支配を維持しながら、上層階級の精神的負債を履行しなければなりませんでした。
真新しいナアチュン盤の意図的なデザイン、建築上の位置、そして高位の家庭を拠点とする最先端技術との関連性は、マヤ地域のパトリゲームが複数の役割も果たしていた可能性を示唆しています。よく知られているマヤのチャットルームは、漆喰の床やベンチに彫刻または作成されており、ナアチュンの別の例は、漆喰の床に置かれた陶器のモザイクとして作成されています。その流通と社会的多様性により、コロンブス以前の北米と中央アメリカで非常に長く適応したゲームの1つとなっています。パトリチャットルームは、メソアメリカでさまざまな視覚、情報、社会的文脈で見られます。法の上に築かれた血は新しい神々をもたらし、天上の時間を更新し、宗教的負債を履行するために新しいアステカ人を迎え入れます。新鮮なボールの動きは、天を巡る新鮮な太陽の旅を彷彿とさせ、コートのスタイルは天界から冥界まで広がる寝室を模倣していた。